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派阀的产生和发展与日本社会特有的集团主义的
- 2021-08-21 22:12-

  派阀作为日本式的集团组织,它的产生和发展与日本社会特有的集团主义的组织原则密不可分。日本集团从内部到外部都有其独特的文化和行为方式。

  日本人注重集团性,总要依照一定原则结成各自的社会集团,并在集团中寻找适当的位置。从日本的民族意识和国民性格来看,团体意识,从众心理、崇拜权威和地域连带的观念很强。血缘、地缘关系是形成日本人际关系的重要支柱。这种意识作用在参与政治的日本政坛政治家身上,就形成了具有日本特色的政治文化。

  战国时代,大名对其领地的支配形态,同派阀支配的形态有许多相似之处。战国大名将农民上供的地租分配给家臣。大名对其领地的支配结构属于“根茎型的组织”。派阀的结构与此具有很大的相似性。也就是说,根本大权掌握在派阀首领或战国大名手中,然后像根部给植物其他部分提供营养和水分一样,大名或派阀首领提供营养和水分给其家臣或者派阀成员。对于派阀成员来说,首领提供的选举资金,选举地盘、后援会等就是营养和水分。大名以此来维持其领地的稳定。派阀首领以此来维持派阀全体的团结。

  武家政治中,合议制是一个非常重要的传统。江户时代形成的幕藩体制中,幕府的最高统治者名义上是征夷大将军,但是每当将军的个人能力不足时,经常由将军麾下的老中和强藩的大佬组成的类似于重臣集团的一个团体来进行集体决策。

  德川幕府初期的将军还是具有强大的政治权力,但是随着江户时期的发展,集团统治的倾向就越明显。到达江户末期,将军几乎不具备话语权,政治决策基本由老中集团和强藩藩主集团之间的博弈产生。江户幕府末期,将军的支配力越来越不足,许多重要问题都交予“共议会议”进行决定。

  德川时代,在许多领域形成了师傅和弟子组成的学阀。在学阀中,师傅具有绝对权威,这种权威即便在现代日本社会中也随处可见。例如,在“医部学阀”中,师傅相当于弟子的父母,对弟子具有绝对的权力,可以断绝师徒关系或者放逐弟子。当然,势力强大的弟子也具有相对的“豁免权”。长州阀作为藩阀的典型,其根源来自吉田松阴成立的松下村塾,在吉田松阴私塾学习的学生成为明治维新运动的主力,同时也是后来掌握明治政府大权的长州派的中心。可以说,长州派的原身也是学阀的一种。

  明治维新到第二次世界大战之间,相继活跃于日本政坛的几大势力如藩阀、政党、军部,都是以集团的形式存在、发展,并且执掌政权的。因此,集团统治或集团决策在日本政治文化中可说是源远流长。

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